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人类的走向和婚姻取向问题

杨靖


　　国家意识的直接祸害是什么？看看《大国崛起》吧，不管是电视片还是那本书。几千年的人类发展史的突出特点就是在矛盾与纷争中前进。其实学历史的不需要上下五千年那么累，随便截取一年，就完全可以掌握人类世界的所有规则。就像《万历十五年》，你能说它所反映的问题不是中国封建社会的所有问题？

　　一切的纷争起源于个体的拒绝和团体的隔绝。

　　比如个人，经常会与别人吵架，但反过来要打自己一个巴掌是下不去手的。再打到家庭，通常都是一致对外的，两兄弟虽然在家里因为上面第一层所讲的那样打的不可开交，但是一旦有外侮入侵，绝对会是兄弟联手，其利断金的；同理再大到民族，国家，宗教。那一次战争不是打着为我为我们的尊严而战的旗号？因此，在人类之后的发展史上，如果说吸取了教训的话，那么发展的趋势将是团体意识的消灭，最终将成为地球一家人，没有民族、种族、国家和宗教差异的划分。不妨就将将来人类社会是一家的预测放到今天来看，我想在美苏研制出原子弹和卫星之后，世界其他国家根本没有重复开发的必要？而就在二十一世纪的今天，朝鲜还在为人家在上世纪就已经能操纵自如的通信卫星发射上闹得不可开交。也正是为了这么一件重复性工作，虽然事实上对于整个人类来说多余而且浪费，日本人还是架起高射炮要准备拦截，美国的黑人总统奥巴马甚而至于前后两次发言都不一致，第一次称“卫星”为“导弹”，不久却又改叫“卫星”。不妨大家都从古老而惹是生非的国家论中跳出来，果真如此，我想人类不至于还是现在这样纷纷扰扰的过日子吧。

　　再说婚姻。婚姻跟人类的走向有何关系呢？最直接的联系就是，如果世界人民都不选择结婚，如果人类还要生存，如果人类认为克隆依旧是一件不光彩的道德败坏的创造，那么不久的将来这个世界上将没有一个名正言顺的人，都将被称作私生子，当然大家都不介意的话，也可以都选择单身。毕竟生育功能并不因为婚姻与否而发生蜕变。

　　我认为理想的一种婚姻方式是自由混配制。即一人可以同时拥有一个以上的配偶。传统的一夫多妻制很流行，到近代伴随女权运动兴起和发展，最终演化为一夫一妻制，好像这样才能最好的显示男女的平等。当然我们不能忽略在地球的某些角落里实行的却是一妻多夫制。

　　现代流行的一夫一妻制的优势正如上面所说，很重要的一点就是他在形式意义上标示了男女的平等，此外还有便于人伦关系的确认和社会的管理等。而传统的一夫多妻制之所以被女性深恶痛绝，根源还在于大多数女性没有被解放，当然如武则天、慈溪太后之流不具有代表性，人家想要几个男的服侍是另一回事。

　　结合上面所谈到得人类将来的明智发展路径即世界一家人的趋势，自由婚配制是必然的选择。事实上，婚姻的存在只在伦理学上有最充分的意义。社会学者完全可以不在乎它，直接称之为团体就是了。法律人当然更不在乎这个，除非只在眼下的窠臼里思考婚姻问题。甚至我们的可以预想将来不存在婚姻，而只是男女直接的自由结合，当然我不是说允许乱伦，那样的话人类又回到了原始社会了。

　　自由婚配制的优势在于他将不特定的社会个体连接到一起，将一夫一妻制下的单线联系改革为网状格局，有点类似于费孝通在《乡土中国 ·生育制度》说的“差序格局”。那样将以个人为核心，婚姻关系成网状辐射出去，就像扔一块石子到水里引起的一圈圈波澜，而每一张往里面的人有可能牵涉到另一张网，成为另一张往里面的结点，即多张网相互交错，依次拓展开来，则将传统的种族、民族和国家概念彻底的排除掉了，不同的网的相互交错连接也在最大程度上维护了关系网络的稳定，不至于像一夫一妻制下一个结点的失去就意味着整条连接的彻底断裂。

　　当然自由婚配制的最大挑战是伦理观念的束缚。这不是一时三刻就能说明白的问题。


————————————————————————泰和泰律师事务所 杨靖

注：本文原发表于我的新浪博客（http://blog.sina.com.cn/iyoungkings），读者可到该网页留言。

安徽省革委会


安徽省农林特产税征收办法
省革委会

试行草案


第一条 农林特产税是农业税的一部分，是国家积累社会主义建设资金的渠道之一，是为巩固集体经济，打击农村资本主义势力，建设社会主义服务的。
第二条 农林特产税的征收，必须以毛泽东思想为统帅，坚持群众路线，贯彻执行“发展经济，保障供给”和“以粮为纲，全面发展”的方针，反对资本主义倾向。
第三条 根据我省现有农林特产的生产和当前征收的情况，确定对木材、竹、茶叶、制茶用花、白菊花、丹皮、白芍、茯苓、桐子、桕子、油茶子、栓皮、木炭、果类等十四个品种征收农林特产税。芦苇、鱼花池征收农林特产税仍按一九六三年《安徽省农业税征收实施办法》中的规定
执行。在上述征收品种范围内，各地区可以根据本地的具体情况确定本地区的征税品种，并报省备查。
今后需要开征农林特产税的新品种，应经县提出意见，地区审查，报省批准。
第四条 在国家收购部门出售的木材，按实际销售额百分之三十计算，原竹按实际销售额百分之八十计算。不在国家收购部门出售的，统按查实或评议的销售额计算。对于搞投机倒把的，除按全额计算征收外，另行加征一倍至五倍的税额。
竹、木由纳税人加工为成品或半成品的，按照实际销售额打折计算（具体折率由市、县根据其用工、成本等情况研究确定，并报地区和省备查）。
茶叶、制茶用花、白菊花、丹皮、茯苓、桐子、桕子、油茶子、栓皮、木炭、果类等在国家收购部门出售的，按实际销售额计算，不在国家收购部门出售的，按查实或评议的销售额计算。对桐子、桕子、油茶子由纳税人加工成油脂出售的，按实际销售额计算（油饼收入不征税）。
白芍按照评定的常年产量计算，零星分散产区可按实际销售额计算。
第五条 农林特产税的税率规定如下：
白芍为百分之十五；
丹皮为百分之十三；
茶叶、制茶用花为百分之八；
木材、竹为百分之七；
白菊花、茯苓、桐子、桕子、油茶子、栓皮、木炭、果类等为百分之六。
农林特产税不另征收地方附加，可在征起的税额中按正税的百分之十五划出为地方附加。
第六条 农林特产税的免税范围：
1．纳税单位依法在山地新星殖或者新垦复的茶园、果园和其他经济林木（不包括桐子），从有收入那一年起，免征农林特产税三年到七年，具体免税年限由市、县规定。
2．下列农林特产收入免税：
木树销区利用宅旁隙地培植的零星树木收入；
茶朴、茶末、茶抨、茶子的收入；
纳税单位自产自用的竹、木收入；
纳税单位在完成国家收购任务后，作价分配给社员自用、自食的竹、木、茶叶、茶油、桐油、果类的收入。
第七条 征收
在国家收购部门出售的应税农林特产产品，在出售时由收购部门代征，不在国家收购部门出售的，随同工商税查账征收，同时开票，分别缴库。
市、县革命委员会可以根据本地具体情况，本着既严密稽征管理，又简化征收手续的精神，规定必要的征解制度。农林特产税所使用的完税证由市、县按照规定格式印制，并同工商税完税证一并管好。
第八条 附则
为了解决代征部门必要的代征费用，市、县财政部门可按代征税款总额付给代征单位百分之零点五至百分之一的代征手续费。这项费用，补充用于单位公务费的不足，不准分绘个人。




1972年11月18日